Ilm-fan nima?

Inson har doim hayotni va uning atrofida sodir boʻlayotgan voqealarni izohlab beradigan usullarni izlagan. Shu sababli qadimda tabiat ruhlar tomonidan boshqarilishi haqida afsonalar yaratilgan. Tabiat kuchlari ruh taʼsirida emas, balki aslida qanday ekani haqida birinchi boʻlib qadimgi yunonlar mulohaza yuritgan. Ammo ular haqiqatni tajribalar oʻtkazmasdan, faqat kuzatuv va sabablarni qidirish orqali kashf etishga harakat qilgan. Shuning uchun koʻplab xatolarga yoʻl qoʻyilgan, barchasi haqida boʻlmasa ham, koʻplab hodisalarni izohlaydigan koʻp nazariyalar qabul qilingan.

XIII asrda Rodjer Bekon oʻz nazariyalarini sinab koʻrish uchun nafaqat sabablarni izlagan, balki eksperimentga murojaat qilgan va deyarli 400 yildan soʻng janob Frensis Bekon zamonaviy ilmiy uslublar kiritilgan “Yangi usul” kitobini yozgan. Ilmiy uslubdan foydalanish bilim hajmini fanga aylantiradi. Oldingi tafakkur va mulohaza yuritish usulidan farqli oʻlaroq, yangi usul sinchiklab oʻtkazilgan tajriba, aniq oʻlchovlarga asoslangan. Ilm-fanning barcha sohalari ham bir xil usullardan foydalana olmaydi. Kimyogar laboratoriyada moddalar va ularga taʼsir qiluvchi kuchlar bilan tajriba oʻtkazishi mumkin. Astronom esa samoviy jismlar bilan tajriba oʻtkaza olmaydi. Ammo ikkalasi ham ilmiy uslubga murojaat qiladi.

Olim biron mavzu bilan shugʻullanishdan oldin maʼlum boʻlgan maʼlumotlarni toʻplaydi va yangi faktlarni aniqlashga harakat qiladi. U maʼlum natijalarni izohlaydigan yordamchi nazariya yoki gipotezani ishlab chiqadi. Keyin gipoteza toʻgʻri yoki yoʻqligini aniqlash uchun oʻlchovlar, sinov va tajribalar oʻtkazadi. Agar hammasi kutilganidek boʻlsa, u tasdiqlangan nazariyaga aylanadi yoki olim oʻz ishining tugashini kutishi va keyinchalik nazariyani shakllantirishi mumkin. Ammo maʼlum faktlarni izohlashga qodir boshqa nazariya mavjud emasligi aniq boʻlmaguncha, nazariya isbotlangan deb hisoblanmaydi. Olim hech qachon biror marta va abadiy isbotlangan narsani qayta koʻrib chiqmaydi. Nazariya yoki qonun faqat maʼlum boʻlgan barcha faktlarni izohlay olgan vaqtga qadar toʻgʻri deb hisoblanadi. Ammo fan nazariyani oʻzgartirishni talab qilishi mumkin boʻlgan yangi faktlar kashf etilishi mumkinligini biladi.